Archives de catégorie : Histoire

1830 : Un premier bilan décennal pour les sociétés bibliques

Esquisse d’une géographie de la diffusion de la Bible en France en 1830.      Ce 21 avril 1830, les distingués membres du comité de la Société Biblique de Paris se pressent dans la grande salle de l’hôtel particulier de Lubert, … Continuer la lecture

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1830 : Un nouveau contexte pour les colporteurs

Une transition brutale… Le 26 juillet 1830, la crise politique qui couvait entre « libéraux » et « ultras » se transforme en révolution. Un changement de régime rapide, sinon sanglant, que l’on a appelé les « Trois Glorieuses » chasse en quelques jours le vieux … Continuer la lecture

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Aux origines de la Mission Populaire (2)

La première réunion de la Mission Populaire à Belleville Robert et Elisabeth Mac All prennent congé de leur Église de Hadleigh dont les membres, malgré le chagrin que ce départ leur causait, donnèrent finalement leur approbation. M. et Mme Mac … Continuer la lecture

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Aux origines de la Mission Populaire Évangélique

Le Macédonien de Belleville     Nous empruntons les pages suivantes à un ouvrage manuscrit du sénateur Eugène Réveillaud, qui fut un des premiers collaborateurs du pasteur McAll, fondateur de l’oeuvre qui s’appela d’abord Mission parmi les ouvriers, puis, après 1889 … Continuer la lecture

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1894 : Le Havre en feu

L’Armée du Salut dans la ville portuaire La première réunion salutiste du Havre fut l’occasion d’un chahut mémorable. La « Maréchale » Catherine Booth, la fille aînée du fondateur de l’Armée du Salut, remarquable oratrice, était certes habituée aux grandes bousculades qui … Continuer la lecture

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Le colporteur Jean Sol

Perdu dans la forêt…     Les récits de colportage protestant du XIXe siècle abondent en anecdotes. Le genre a même produit un chef-d’oeuvre de la littérature britannique, dû à la plume de George Borrow (1803-1881),  La Bible en Espagne1 . Rien … Continuer la lecture

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Jean Sol

Un mystérieux colporteur ariégeois…    Au moment même où les convertis de Nomain s’engagent dans des activités de colportage biblique, bien plus au sud, sur le piémont pyrénéen, un autre protestant entreprend des tournées similaires dans les campagnes.

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Jean-Baptiste Ladam (1789-1842)

Le premier colporteur évangélique français     La biographie de J.B. Ladam est tout à fait exceptionnelle. Elle illustre la mise en place progressive de la diffusion biblique dans les campagnes et les villes de France au début de l’époque du … Continuer la lecture

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1820 : L’invention du colportage biblique à Nomain

    C’est dans le Nord, entre Lille et Valenciennes, qu’est né le colportage biblique de l’époque contemporaine en France.     Les conditions de cette naissance ont été méticuleusement analysées par Sébastien Fath, l’historien des Églises baptistes1.

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Du collecteur au colporteur – 2

1820. Les premiers colporteurs bibliques.     Le mouvement de colportage des Écritures est à peu près contemporain des premières sociétés bibliques et des associations de collecteurs. Mais il n’a pu se développer que dans des niches très spécifiques. Il a … Continuer la lecture

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Du collecteur au colporteur -1

Une autre approche de la diffusion biblique : la Société Continentale d’Évangélisation (1818-1830)     Elle a suscité bien des polémiques, elle a été parfois associée à des schismes, mais elle a insufflé une dynamique spirituelle unique en son temps. La Société … Continuer la lecture

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Les Églises méthodistes du Havre – 2

L’apogée de l’oeuvre méthodiste (1890-1895)     L’Église méthodiste, ou wesleyenne, du Havre prend son essor sous la direction du pasteur britannique Georges Whelpton.

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Bible et sociétés bibliques en Alsace -2

L’Alsace, un cas particulier ? L’élément essentiel de cette période est la diffusion dans les paroisses, à l’initiative de C.G. Krafft, de 7000 notices en langue allemande sur les sociétés bibliques, éditées à Londres.

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Bible et sociétés bibliques en Alsace vers 1820 -1

Un terreau favorable     Les 200.000 luthériens et calvinistes alsaciens représentent une part considérable du protestantisme français en 18201.     Deux choses frappent, à la lecture des comptes rendus qui remontent à la Société Biblique de Paris durant les années … Continuer la lecture

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Les Églises méthodistes du Havre (1879-1938)

Des débuts prometteurs…       La fondation d’une communauté méthodiste au Havre en 1879 est tout sauf un effet du hasard. Cela fait un siècle déjà que des missionnaires méthodistes sont à l’oeuvre en Normandie, qui a été une des implantations … Continuer la lecture

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L’Évangile en récits populaires -3

L’Almanach des Bons Conseils : la naissance d’un best-seller évangélique.      L’Almanach des Bons Conseils est rédigé pour la première fois en 1826 par Henri Lutteroth. Le prix initial avait été fixé à 25 centimes, mais l’augmentation du tirage permit rapidement … Continuer la lecture

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L’Évangile en récits populaires -2

1821 : une Société des Traités Religieux à Paris     Quand, le 15 avril 1823, le banquier Henri Lutteroth relate les premiers pas de la distribution de traités religieux en France, il relate qu’au cours de ces mois « les succès obtenus … Continuer la lecture

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Évangéliques et Réformés au Havre (1830-1940) -2

1870 -1900 : Une séparation sans divorce…     La situation du protestantisme havrais devient compliquée dans les années 1880. Cette date marque en effet un mouvement de bascule séculaire.

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L’Évangile en récits populaires -1

Les racines britanniques de la Société des Traités religieux      La distribution des tracts (ou traités) religieux est apparue dès l’origine comme le complément évident à la diffusion des Écritures par les diverses sociétés bibliques.

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Des Bibles pour les protestants de l’ouest -fin

Des collecteurs bibliques dans les chemins creux.     En 1826-1827, pas moins de 17 collecteurs bibliques bénévoles sont à l’oeuvre en Poitou. La refondation de la société biblique de Saint-Maixent a produit des résultats tangibles. En un an, la diffusion … Continuer la lecture

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