Archives de catégorie : Histoire

Le suffrage universel contre les colporteurs

1848-1851 : la démocratie naissante se retourne contre les colporteurs. L’État contre les colporteurs (4)       La Seconde République avait bien commencé. La chute de Louis-Philippe et de son régime de la Monarchie de Juillet, ne sont pas vraiment regrettés … Continuer la lecture

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William Wilberforce se convertit à Nice en 1785

     Si l’on demande à un Français quel était l’homme politique le plus important à l’orée du XIXe siècle, il répondra probablement Napoléon. Un Américain avancera plutôt le nom de Washington ou Jefferson. Pour un jeune Britannique d’aujourd’hui, la plus … Continuer la lecture

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Une société évangélique dans un port international, Le Havre 1834-1836

     Dans l’article précédent, nous évoquions le rôle fondamental des sociétés religieuses protestantes, qui ont permis aux Églises issues de la Réforme d’échapper aux limitations que la loi prétendait leur imposer. Elles ont pu ainsi aller de l’avant, sortir des … Continuer la lecture

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Les grands laïcs protestants et la diffusion biblique

1) L’âge d’or des notables      S’il est un domaine qui renversa le cléricalisme habituel aux Églises, c’est bien celui de la diffusion de la Bible. Dans un certain sens, c’était une obligation.

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Colporter sous la Monarchie de Juillet (1830-1848) : De l’espoir à la répression

L’État contre les colporteurs (3)        Le texte est célèbre : en septembre 1830, quelques semaines après la révolution des « Trois Glorieuses » qui chasse le roi Charles X, le journal protestant Les Achives du Christianisme célèbre le nouveau régime :

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1832 : l’aumônier naval de Marseille arrive… au Havre !

     En ces premières années de la Monarchie de Juillet, l’American Sailor’s Friends Society (ASFS), étend progressivement son réseau dans les grands ports français. Nous avons vu qu’elle avait d’abord envisagé d’établir un aumônier au Havre, où les marins américains … Continuer la lecture

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Colporter sous la Restauration, 1815-1830.

L’État contre les colporteurs (2)       La distribution itinérante de Saintes Écritures s’est développée en France en 1820 dans le sillage de la création des premières sociétés bibliques. Notre pays est alors un royaume. Le roi s’appelle Louis XVIII.

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Le Béthel de Honfleur (1826)

Le premier Béthel de France s’est ouvert à Honfleur en 1826 ! Les débuts de l’oeuvre naval en France (3)       Je viens de découvrir une correspondance du pasteur Mark Wilks ( 1783-1855) qui éclaire la mise en place des … Continuer la lecture

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L’État contre les colporteurs

La diffusion biblique au XIXe siècle entre modèles sociaux et contraintes politiques      Le Royaume de France a abrité pendant ses derniers siècles une activité importante de colportage d’imprimés divers.

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Premier rassemblement Béthel à Marseille (décembre 1831)

Les débuts de l’oeuvre navale protestante en France (2)      Au moment même où la société britannique des gens de mers crée un poste d’aumônier au Havre, une autre oeuvre évangélique, américaine cette fois, met sur pied un projet … Continuer la lecture

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Quelle est l’origine de la « Longue veille » ?

La Longue veille, petite histoire d’un moment fort de la spiritualité évangélique et pentecôtiste.        Le Christianisme a très tôt mis en place des services religieux nocturnes, habituellement liés aux étapes de l’année liturgique. Le plus célèbre est la … Continuer la lecture

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Les débuts de l’oeuvre navale protestante en France (1)

      La mise en place d’un réseau de chapelles Béthel et de Sailor’s homes en France est directement liée au développement du Réveil naval britannique.

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lanterne magique et tricycle d’évangélisation

1901 : le colporteur Huichard modernise l’évangélisation sur les marchés.      L’évangéliste Huichard fils, de la Société Évangélique de Genève (SEG), était un colporteur à la pointe de la modernité de l’époque. Il avait suivi la foi et l’engagement de … Continuer la lecture

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Des temples « Béthel » aux sailors homes

La création des sailors homes et les développements sociaux du Réveil naval britannique       Avant d’aborder l’impact du mouvement Béthel dans les différents ports de France, nous restons une dernière fois au nord de la Manche, entre 1825 et 1850, … Continuer la lecture

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1870 : Les femmes ont-elles le droit de prier à voix haute dans les réunions ?

     La femme peut-elle prier et prophétiser dans les assemblées ?  Tel est l’intitulé du débat qu’ouvre en février 1870 le pasteur Léon Pilatte dans son journal « L’Église libre« . Cet hebdomadaire, successeur des Archives du Christianisme, est rapidement devenu le … Continuer la lecture

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Le Réveil de la Tamise : l’invention du pavillon Béthel (2)

     L’homme clé du « Réveil de la Tamise » est un cordonnier, comme l’était William Carey ou le « Père Martin » du célèbre conte de Ruben Saillens. Comme eux, c’était un chrétien « ordinaire » appelé à vivre des choses extraordinaires. Notre cordonnier s’appelait … Continuer la lecture

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Évangéliser les jeunes de Belleville en 1946

     Le pasteur suisse André Privat (1915-1994) a laissé des Souvenirs d’une qualité historique exceptionnelle. Ses réflexions, notées au jour le jour ou transcrites dans des lettres à sa famille, frappent par leur authenticité et leur refus de complaisance, à … Continuer la lecture

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L’invention du pavillon Béthel (1)

Les premières sociétés bibliques des gens de mer.      Nous racontons ailleurs le ministère du pasteur George Charles Smith parmi les blessés rapatriés à Brest, ainsi que les distributions de Nouveaux testaments parmi les prisonniers de guerre[1]. Les 27.613 marins … Continuer la lecture

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Coups et insultes sur les marchés : l’épopée de la voiture Pointet (4)

Quand le colportage devient dangereux…        « Il y a quelques jours que j’aurais dû mourir, ayant reçu un fort coup de pierre, de la grosseur d’un oeuf, à la tempe« , écrit Frédéric Pointet en 1879.

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George Charles Smith, pasteur et aumônier (1807-1813)

Le  Mouvement Béthel, des ports anglais jusqu’aux côtes de France (2) :  George Charles Smith, pasteur et aumônier (1807-1813)        Nous avons laissé en 1807 George Smith à l’Octagon Chapel de Penzance, petit port de Cornouailles (britanniques), dont le … Continuer la lecture

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