1836 : un aumônier des marins annoncé sur le Vieux port.
Une des clés de l’affectation des missionnaires sur les différents champs de travail au XIXe siècle est leur aptitude à supporter le climat local. Continuer la lecture
Une des clés de l’affectation des missionnaires sur les différents champs de travail au XIXe siècle est leur aptitude à supporter le climat local. Continuer la lecture
Pierre Laffargue est né le 15 juillet 1813. C’est un des tout premiers colporteurs salariés français, puisqu’il avait été recruté dès 1835, à l’âge de 22 ans, par les frères Louis, Franck et Armand Courtois, les zélés banquiers évangéliques de Toulouse. Fondateurs de la Société des Livres Religieux, ils avaient été aussi les organisateurs d’un système de colportage biblique qui permettait à des vendeurs itinérants sélectionnés de recevoir des appointements garantis. Continuer la lecture
Qui étaient-ils ? Ils sont ignorés de tous aujourd’hui à la différence du personnage du colporteur, devenu, dans la représentation protestante, un vecteur essentiel et fondamental de la foi. Ces agents itinérants des sociétés bibliques ont alimenté une véritable épopée, diffusée année après année par les rapports des œuvres d’évangélisation. Elle demeure bien vivante dans la mémoire collective des fils de la Réforme dans les pays francophones. Continuer la lecture
On a longtemps dit que l’extraordinaire essor de la propagation des Bibles au cours des deux derniers siècles, par millions puis par milliards, provenait de la conjonction du progrès technique et de la foi de notables protestants. Mais les historiens de la communication mettent en avant aujourd’hui un autre facteur décisif : la mise en place par les sociétés bibliques d’un modèle particulièrement efficace de diffusion. L’homme qui organisa la distribution planétaire des Saintes Écritures s’appelait Charles Dudley. Continuer la lecture
Nous poursuivons le récit du pasteur David De Forest Ely, aumônier des marins américains dans le port du Havre, au cours de l’hiver 1834-1835. Rappelons qu’il était au service de la Mission des marins Béthel de New-York. Parlant avec aisance notre langue, il pouvait également apporter son aide à nos compatriotes. Son ministère correspond à une des premières tentatives de ce que l’on pourrait définir comme une action de Christianisme social dans notre pays. Continuer la lecture
Les différentes branches nationales des Assemblées de Dieu de la planète (WAGF) viennent de clore la célébration du centenaire de la création de cette dénomination pentecôtiste, la plus importante aujourd’hui avec une estimation de 67 millions d’âmes dans le monde. Continuer la lecture
Les historiens et chercheurs s’accordent pour estimer que la fondation de la Société Biblique Britannique et Étrangère (BFBS), de Londres, marque une étape décisive dans la diffusion de la foi évangélique sur la planète. «Elle a été mère et modèle de toutes les associations du même genre»», affirmait Orentin Douen dès 1868. Continuer la lecture
Le 28 juillet 2014, le pape François a rendu visite à un rassemblement de pasteurs évangéliques dans la ville de Caserte, non loin de Naples. Il y a retrouvé en particulier le pasteur pentecôtiste Giovanni Traetinno qu’il avait côtoyé du temps où il était archevêque de Buenos Aires. Continuer la lecture
« [A Lyon], nous avons connu de sérieux incidents avec diverses personnes. Nous avons célébré la mort du Seigneur chez les Comtesse, un peu à l’écart de la ville. Je fus suivi par une foule immense qui me huait. Continuer la lecture
Nous présentons ici l’avant-dernier article relatif au tour de France des trois « hommes-sandwich » britanniques quelques semaines avant le déclenchement de la Grande Guerre. Après avoir fait un crochet riche en péripéties en Espagne, deux d’entre eux, le commodore Salwey et Joseph Dutton, rentrent en France et retournent à Paris, via Marseille et Lyon. Continuer la lecture
Au cours de l’été 1927, les lecteurs du Journal de l’évangélisation découvrent un nouveau champ missionnaire à leur porte, celui des travailleurs immigrés algériens en France. Continuer la lecture
Nous poursuivons la relation du tour de France missionnaire des trois bouillants évangélistes itinérants britanniques à la veille de la guerre de Première Guerre mondiale. Ils se dirigent progressivement vers l’Espagne. Le lecteur intéressé se reportera aux articles précédents de ce blog. (http://le-blog-de-jean-yves-carluer.fr/2014/05/29/1914-fuyez-la-colere-a-venir/)
Jean-Yves Carluer Continuer la lecture
1872 : Le pasteur Dardier est emprisonné pour avoir distribué des tracts… antialcooliques !
Jean-Philippe Dardier, directeur du département du colportage de la Société Évangélique de Genève, était assurément une des chevilles ouvrières de la diffusion de la foi protestante en France. De 50 à 70 colporteurs évangéliques oeuvraient sous sa responsabilité. Il organisa les distributions de Bibles et de livres chrétiens aux soldats français internés en Suisse ou prisonniers en Prusse. Mais il n’hésitait pas, le cas échéant, à s’impliquer directement dans la distribution d’Évangiles ou de petites brochures protestantes. Continuer la lecture
Nous avons présenté dans un article récent le pasteur David De Forest Ely, aumônier des marins américains au début du règne du roi Louis-Philippe. Parlant aussi bien l’anglais que le français, c’est un précieux observateur de la population maritime du Havre. Voici quelques extraits, traduits de son journal personnel. On y voit le quotidien d’un prédicateur confronté à la misère sociale, à l’alcoolisme et au relativisme religieux de ses contemporains. Continuer la lecture
Nous avons essayé d’analyser sur ce blog, la semaine dernière, les causes de l’accélération des tracasseries anti-évangéliques au début du Second Empire. En 1855, l’évangélisation protestante est bloquée, plusieurs pasteurs et évangélistes sont en prison, les colporteurs ne sont plus autorisés à vendre d’autres ouvrages que des Bibles, et encore avec de multiples précautions, et les lieux de culte récents sont fermés ou interdits. Continuer la lecture
Nous avons abordé ailleurs la véritable persécution qu’ont dû subir un certain nombre d’Évangéliques au début du règne de Napoléon III. Colporteurs, évangélistes, instituteurs et pasteurs font connaissance avec la prison. Des temples neufs sont fermés, ainsi que des écoles. La gendarmerie intercepte les colporteurs et vide leur sacoche à la recherche de livrets d’évangélisation. Elle dresse même procès verbal si ces derniers sont découverts lors de perquisitions à leur domicile ! Dans tous les coins de France, l’administration refuse aux Églises naissantes l’autorisation de se réunir. Continuer la lecture
« Fuyez la colère à venir ! », telle était l’inscription, tirée de la prédication de Jean-Baptiste au désert (Matthieu 3, 7), que portait un des trois hommes-sandwich de la tournée française soutenue par la Scripture Gift Mission (SGM) à la veille de la Grande Guerre. Continuer la lecture
A l’automne 1834, un nouvel aumônier a succédé à Flavel S. Mines, que son ministère appelait à Paris. Le 19 octobre, le pasteur David Deforest Ely (1802-1848) entamait un travail fructueux parmi les marins du Havre. Continuer la lecture
Nous avons déjà parlé sur ce site de la menace qui a pesé pendant presque tout le XIXe siècle sur les communautés protestantes, en particulier celles des « cultes non reconnus » (traduire « issus des oeuvres d’évangélisation »). Continuer la lecture
Nous abordons ici les dernières étapes du ministère de Félix Chottin (1819-1893), pasteur singulier dont le caractère entier et volontiers provocateur le fit passer par de multiples aventures… Continuer la lecture